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□周铁钧

我入住新家不久，同一栋楼的邻居也陆续开始装修了。 继续了解此起彼伏的电钻声、敲墙声终日不绝，搅得我心烦意乱，既无法专心看书，也静不下心写稿。为避开噪声，我只能顶着烈日出门去公园，寻找片刻难得的清静。

这天散步时碰见一位许久没见的老友，一阵寒暄后，我忍不住又念叨起自己大热天出门的原因。 继续浏览听我说最近整日被装修噪声吵得坐卧不宁，什么事都做不了，恨不得躲进深山，老友笑着开解说：“既然躲不掉，不如试着接受，你把噪声当作一段上坡路，集中精力向前走，或许就能寻到一片开阔地。”

回家路上，我脑子里一直回想老友的建议，心里也有了打算，想着不如就试着换个角度看待最近的烦心事。 继续浏览于是到家后走进书房，我先坐着闭目养神了一会儿，接着从书架取一本书，慢慢逐字阅读，不再留意耳边时断时续的敲击声响。没想到真像老友说的，即使耳边仍有装修的噪声环绕，也不觉得像往日那般刺耳。接着试试写稿，竟能文思涌动，更不似之前稍微传来一点动静，思绪就被轻易扯散。半天写不出一个字。

再想起东晋诗人陶渊明身居草庐，独享宁静，并赋诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”还有北宋时期的陈抟老祖，居住环境嘈杂，他却想象自己隐居深山，并写下诗句：“携取琴书归旧隐，野花啼鸟一般春。”用淡然寡欲、安逸祥和的意境消解烦躁，主宰自我。这些名家面对嘈杂，以“心远地自偏”的悟觉，为自己打造一个宁谧的精神空间。他们不依靠改换居住环境，而是通过调整内心状态隔绝外界纷扰的做法，也让我明白了真正的安宁不在周遭环境，而在于内心的自持。守住本心便可于喧嚣之中寻得一方清净。

记得以前读过一句话：“人生任何美好的享受都有赖于心远思静，唯内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”如今想来这话很有道理，生活中，我们很难遇上完全没有干扰的环境，居家会遇到邻里装修，办公会碰到旁人交谈，出行也免不了车马人声。很多时候我们常把做事不顺、心绪烦躁归咎于外部环境，总盼着等到周遭彻底安静，才能安心读书写作、处理事务。可外界的声响往往不由自己掌控，一味等待环境变好，反而容易陷入被动，白白消耗时间与精力。与其让内心被外界动静牵着走，一点扰动就自乱阵脚，不如学会把注意力收回到手头的事上，不去放大耳边的嘈杂，反倒能在喧嚣里守住心神，把外界的吵闹变成无关紧要的背景音。

“心远地自偏”的悟觉，可生出“静后能安，安后能虑，虑后能得”的慧感，可进入“本来无一物，何处惹尘埃”的超脱，可展现“何妨吟啸且徐行，无风无雨也无晴”的从容，可拥有“坐守一炉香，凝然万虑忘”的释怀。想来安静从来不是外界单方面给予的条件，更多源于自身内心的把控。就像在噪声轰响时不受干扰，照常做事，便是把内心的定力化作屏障，不必逃离现实。亦能拥有属于自己的一方清净天地。

漫漫人生路，当我们无法逃避周遭的纷扰喧嚣，不如就在纷繁复杂中寻得一隅安谧，来休憩心灵、发挥自我，须深悟“静思神藏，凝念专注”的要义，如此才能让生活如稳水扬波、风过疏林，在“心远地自偏”的意境中。舒心畅顺地过好每一天。